Günstige Autovermietung in Izmir

Smyrna war in der Antike eine der wichtigsten Städte Anatoliens. In den ersten schriftlichen Quellen war der Name der Stadt Smurna (Σμύρνα) im Aiol-Dialekt und Smurne (Σμύρνη) im ionischen Dialekt, frühestens vor Christus. Es erscheint im 7. Jahrhundert. Die Stadt, die zuerst in Bayraklı gegründet wurde, wurde auf der Ebene zwischen Kadifekale, wo sich das heutige Stadtzentrum von İzmir befindet, und dem Meer erbaut. Es wurde Ende des 4. Jahrhunderts verlegt.

Die Wiederherstellung von Smyrna ist mit Alexander dem Großen verbunden. In Pausanias Werk wird dieses Ereignis durch eine Geschichte erzählt. Philipps Sohn Alexandros baute die heutige Stadt aufgrund eines Traums, den er im Schlaf hatte; Während er auf dem Pagos-Hügel jagte, soll er bei seiner Rückkehr von der Jagd zum Tempel der Nemesis gekommen sein; Hier, vor dem Tempel, gab es eine Quelle und eine mit Wasser überwucherte Platane. Während er unter der Platane schlief, erschien ihm die Nemesis und befahl ihm, hier eine Stadt zu errichten und die Einwohner von Izmir aus der Altstadt zu holen. Strabo, einer der Schriftsteller der Antike, gibt an, dass die Gründung der neuen Stadt von Antigonos, einem der Nachfolger von Alexander dem Großen, begonnen wurde und dann Lysimakhos diese Aufgabe fortsetzte. Ausgrabungen zeigen die Siedlung in Bayraklı; Es zeigt, dass es während der Regierungszeit von Alexander dem Großen beendet wurde. Alexander der Große wird als Dekorateur auf den in der Römerzeit geprägten Münzen der Stadt dargestellt.

Diese neu gegründete Stadt hatte eine wichtige Position: Sie lag an der Straße zwischen Sardes und Ephesos, den beiden wichtigen Metropolen Kleinasiens, hatte aber einen großen und geschützten Hafen, der sich zum Mittelmeer hin öffnete. Sie stellte den Brennpunkt starker und lebendiger Handelsbeziehungen zwischen Ost und West dar. Der weit verbreitete Seehandel führte dazu, dass alle großen Städte der griechisch-römischen Welt eine kosmopolitische Struktur als gemeinsames Merkmal hatten. Die Römer kamen 133 v. Chr. und n. Chr. nach Smyrna. Sie regierten zwischen 395 v.

Es war eine alte luwische Stadt, die drei Kilometer südwestlich des Bezirks Selçuk in der Provinz Izmir liegt. Die Stadt behielt ihre Bedeutung in der ionischen und späteren römischen Zeit mit dem Beginn des griechischen Kolonialismus in Anatolien. Seine Gründung geht auf die Jungsteinzeit zurück, also 6000 v. Es wurde im 10. Jahrhundert v. Chr. von attischen und ionischen griechischen Kolonisten auf dem Gelände der ehemaligen Hauptstadt Arzava erbaut. Es war eine der zwölf Städte von Ionia während der klassischen griechischen Periode.Die Stadt blühte auf, nachdem sie 129 v. Chr. unter die Kontrolle der Römischen Republik gefallen war.

Ephesus, das 1994 von der UNESCO in die vorläufige Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurde, wurde 2015 als Weltkulturerbe registriert. Die Stadt ist berühmt für den nahe gelegenen Tempel der Artemis (fertiggestellt um 550 v. Chr.), eines der antiken Sieben Weltwunder. Unter vielen anderen monumentalen Bauwerken befinden sich die Bibliothek von Celsus und das II. Es gibt auch das antike Theater, das in der Zeit von Claudius begonnen und in der Zeit von Trajan fertiggestellt wurde.

Die Stadt war im 5. Jahrhundert Schauplatz mehrerer christlicher Konzile. Die Stadt wurde 263 von den Goten zerstört und obwohl sie wieder aufgebaut wurde, nahm die Bedeutung der Stadt als Handelszentrum ab, als der Hafen allmählich vom Fluss Küçük Menderes ausgelöscht wurde. Die Ruinen von Ephesus befinden sich teilweise etwa 30 km südlich des Flughafens Adnan Menderes oder des Hafens von Kuşadası.

Eine antike Stadt in der Nähe der Stadt Sart im Distrikt Salihli in Manisa, die als Hauptstadt des lydischen Staates diente. Sie wurde 1300 v. Chr. gegründet und 1200 n. Chr. zerstört. Es ist 9 km vom Zentrum von Salihli und 82 km von İzmir entfernt und erstreckt sich auf beiden Seiten der Autobahn İzmir-Ankara.

Die antike Stadt Sardes trägt die Spuren der Eisenzeit. Die antike Stadt und ihre Umgebung, von der angenommen wird, dass sie von der größten Verteidigungsmauer außerhalb Mesopotamiens umgeben ist, gehen auf v. Chr. zurück. Es war die Hauptstadt des lydischen Königreichs, das zwischen 1.200 und 546 regierte. Sardes ist der Ort, an dem nach bekannter Geschichte erstmals Geld gedruckt wurde. Es ist auch der Beginn der berühmten King's Road in der Geschichte. Das Wort „Sard“, wie der westliche Name des orangefarbenen Quarzsteins ist, der seit langem als Edelstein verwendet wird, stammt aus der Sart-Region, wo der Stein in der Antike abgebaut wurde. Hier werden noch Quarzstein und Gold abgebaut. Es gibt auch die ersten bekannten Theaterruinen in Sart, und es wird versucht, sie auszugraben. Außerdem befindet sich etwa 5 km nördlich von Sardes der lydische Königsfriedhof, der aus etwa 85 Gräbern besteht, die „Tausend Hügel“ genannt werden.

Der Tempel der Artemis, einer der 7 Tempel Westanatoliens, befindet sich in der Stadt Sart. Die historische Bibliothek und die königlichen Throne sind noch weitgehend intakt und für Besucher geöffnet. Die Mehrheit der historischen Artefakte hier ist genau gleich und die Originale werden im Manisa Ethnography Museum ausgestellt.

Es ist ein Bezirk der türkischen Provinz Izmir. Der Distrikt ist umgeben von Aliağa im Süden, den Provinzen Kınık und Manisa im Osten, der Provinz Balıkesir im Norden, Dikili im Westen und der Ägäis im Südwesten.

Es ist der wichtigste Bezirk des Bakırçay-Beckens in Bezug auf landwirtschaftliche Aktivitäten, Industrie, Handel, Geschichte und Tourismus. Bergama, das über monumentale Bauten aus der ionischen, hellenischen, römischen und byzantinischen Zeit verfügt, gilt zusammen mit dem Stadtteil Selcuk als einer der beiden Vertreter des Kulturtourismus in Izmir. Die im Zentrum des Bezirks gelegene antike Stadt Pergamon ist als Kultur-, Wissenschafts- und Kunstzentrum der hellenistischen Zeit von Bedeutung. Die wichtigste Vegetation ist die Zirbe und die Baumwollpflanze.

Das Bezirkszentrum von Bergama befindet sich auf dem Hügel, wo sich die antike Stadt Pergamon befindet, die während der hellenistischen Zeit die Hauptstadt des Königreichs Pergamon war. Als älteste bekannte Geschichte von Pergamon, das vor der Gründung des Königreichs Pergamon ein Ort war, an dem sich Menschen versammelten, die sich mit Landwirtschaft in kleinem Umfang befassten, gilt das 3. Jahrtausend v. Der älteste Ort in der Region ist der Yortanlı-Friedhof.

Antike Stadt, BC. Es war die Hauptstadt des Königreichs Pergamon, das zwischen 280-133 zu einem der mächtigsten hellenistischen Königreiche in Anatolien wurde und mit vielen wichtigen architektonischen Werken ausgestattet ist. Die Pergamon-Bibliotheken, eines der berühmtesten Gebäude ihrer Zeit, und das Pergamon-Asklepieion, das Gesundheitszentrum der Antike, wurden gebaut. Römisches Reich v 133 übernahm er testamentarisch die Stadt und den Staat Pergamon. Als römische Provinzmetropole konkurrierte Pergamon weiterhin mit den anderen Metropolen der asiatischen Provinz, Smyrna (İzmir), Ephesus (Selçuk). Laut Arzt Galen war die Bevölkerung des Stadtzentrums von Pergamon BC. Im 2. Jahrhundert erreichte sie 120.000. Bei dem Erdbeben im Jahr 262 erlitt die Stadt große Schäden.

Die Stadt, die im 7. und 8. Jahrhundert arabischen Überfällen ausgesetzt war, wurde 716 vom arabischen Feldherrn Mesleme erobert. Die Stadt, deren Männer bei diesem Vorfall getötet und Frauen und Kinder als Sklaven verkauft wurden, blieb etwa 200 Jahre lang öde. Es wurde 1170 während der Herrschaft des byzantinischen Kaisers Manuel I. wieder aufgebaut.

Die Stadt, die 1302 von den Byzantinern verlassen wurde, blieb unter der Herrschaft von Karesioğulları, der kurze Zeit später in dieser Region operierte. Ibn Battuta, der 1333 in die Stadt kam, erklärte, dass dies eine verwüstete Stadt sei, aber dass sie eine extrem befestigte Burg habe.

Es ist eines der beiden wichtigen Orakelzentren des Orakelgottes Apollon in Anatolien. Es liegt im Distrikt Menderes in Izmir, in der Ebene des Ahmetbeyli (Ales)-Tals, 13 km von Kolophon (Değirmendere) im Norden und 2 km von Notion im Süden entfernt.

Die Ende des 13. und Anfang des 12. Jahrhunderts v. Chr. in diese Region eingewanderten Achäer ließen sich in der von den Karern gegründeten Stadt Kolophon nieder. Rhikos, der Oikiste (Anführer, Gründer) der ersten Einwanderergruppe, heiratete später Manto, eine Einwanderergruppe aus Theben. Es wird erzählt, dass das Klaros Prophecy Center aus den Tränen des Mantels entstanden ist.

Klaros erlangte Berühmtheit während der Zeit von Mopsos, den Söhnen von Manto und Rhaikos. Der berühmte Seher des Trojanischen Krieges, Kalkhas, kam nach Klaros und traf Mopsos in einem Wettbewerb. Kalkhas verliert diesen Wettbewerb und stirbt an seiner Trauer. Nach einer anderen Version stirbt er hier nicht. Er zog nach Süden und gründete die Stadt Perge. Laut Strabo gehört Selge in der Region Kalkhas Pisidien zu den ktistes (Gründern) der Kantine. Obwohl der erste Seher in Klaros eine Frau war, wurden die Seher in späteren Perioden immer aus Männern ausgewählt.

Klaros, das zuvor nur für die Bewerbung von Stadtdelegierten offen war, begann, persönliche Bewerbungen anzunehmen, nachdem Alexander der Große (V. Alexander) eine persönliche Bewerbung bei Klaros eingereicht hatte. Klaros, das nach diesem Ereignis sehr berühmt wurde, ist ein Apollon-Prophezeiungszentrum, das auch die Barbaren (nichtgriechische Völker) akzeptiert. Mit der Ausbreitung des Christentums im 4. Jahrhundert n. Chr. wurde Claros aufgegeben.

Informationen über die antike Stadt Teos und archäologische Forschungen weisen darauf hin, dass die erste Stadtsiedlung aufgrund ihrer geografischen Lage sehr früh war, die Handelsbeziehungen erst im 6. Jahrhundert v. Chr. an Bedeutung gewannen und ihre Geschichte bis ins alte Ägypten zurückverfolgt werden kann. Dokumentarfilmregisseur Tekin Gün, der 2013 Forschungen zur antiken Stadtbesiedlung und -geschichte durchgeführt hat, vertritt angesichts archäologischer und wissenschaftlicher Studien zur antiken Stadt unterschiedliche Meinungen. Das Gründungsdatum der Stadt ist eine eindeutige Information, die wir jedoch mit zwei Ansichten bewerten können.

Die erste Ansicht ist Teos, die älteste Siedlung auf dem Gebiet des Bezirks Seferihisar, und man kann sagen, dass die Fundamente der Siedlung von den Kretern gegründet wurden, die 2000 v. Chr. vor den Achäern flohen, und dass es eine Stadt der Karier war , so dass die Region seit 4000 Jahren besiedelt ist.

Die zweite Meinung ist, dass die zwischen 1962 und 1967 durchgeführten archäologischen Ausgrabungen, die antike Siedlungsgeschichte der Stadt, offenbarten, dass die Stadt seit der protogeometrischen Zeit (um 1000 v. Chr.) besiedelt war. Obwohl der Philosoph Thales von Milet Teos als Zentrum der zwölf ionischen Städte vorschlug, wurde dieser Vorschlag nicht akzeptiert, da es um 600 v. Chr. Im Zentrum der ionischen Region lag. Die Handelsbeziehungen der Stadt Teos im 6. Jahrhundert v. Chr. lassen sich bis ins alte Ägypten zurückverfolgen. Im Allgemeinen wurden zwischen 1050 und 1000 v. Chr. Gemeinsame Ansichten unter Historikern in der Geschichte der antiken Stadt etabliert. Sein Gründer ist bekannt als Athamas, der Sohn des Dionysos.

Teos ist eine der 12 ionischen Städte, und der Tempel des Dionysos direkt neben der Straße wurde Anfang des 2. Jahrhunderts v. Chr. von Hermogenes von Priene erbaut. Es ist der größte der im Namen des Dionysos errichteten Tempel in Anatolien. Es wurde während des Römischen Reiches häufig repariert, aber es wurde immer noch durch Erdbeben schwer beschädigt.

Die ersten Siedlungsspuren des Bezirks Didim stammen aus der Jungsteinzeit (8000 v. Chr.). Im 16. Jahrhundert v. Chr. wird die Existenz mykenischer, kretischer und später Aka-Kolonien gesehen. Nach den Persern, Römern und Byzantinern, nach der Schlacht bei Manzikert 1071, nachdem die Tore Anatoliens den Türken geöffnet wurden, ging diese Region, die zunächst Karia hieß, in die Hände der Türken über. Nach dem 1. Kreuzzug ging es wieder in die Hände von Byzanz über. Mit der Gründung des Menteşe-Fürstentums in Karien nach 1261 wurde Didim und seine Umgebung in dieses Fürstentum aufgenommen.

Während des Osmanischen Reiches bestand es unter dem Namen "Yeronda - Yoran" weiter. Gemäß dem Vertrag von Lausanne vom 23. März 1924 wurden die Flüchtlinge aus der Region Pravuşta in Thessaloniki und ihren Dörfern (Kuçkar, Devekıran) die ersten Eigentümer von Didim. Die Griechen, die von Yoran kamen, gründeten andererseits ein Dorf in Nea Yeronda, was New Yoran bedeutet.

Es ist eine antike Stadt im Dorf Behramkale, etwa 17 km südlich des Bezirks Ayvacık in Çanakkale. Es wurde in der Antike auf dem Gipfel und den Hängen eines vulkanischen Hügels am südlichen Ende der Region namens Troas gegenüber der Insel Lesbos errichtet. Die Region, die im Laufe der Geschichte unter der Herrschaft von Lydien, Persien, Pergamon und Römern stand, wurde im Mittelalter verlassen.
Es ist nicht bekannt, wer die ersten Siedler in der Stadt Assos waren, aber aus den archäologischen Daten geht hervor, dass die Stadt seit der Bronzezeit ununterbrochen bewohnt war. Die Region entwickelte und gedieh, als sie im 7. Jahrhundert v. Chr. Von den Äolischen Kolonien bewohnt wurde, die von der Insel Lesbos (Lesbos) kamen. Im 6. Jahrhundert v. Chr. wollte das Königreich Lydien die politische Macht über die hellenischen Städte an der Küste erlangen, und infolgedessen geriet Assos 560 v. Chr. unter die Herrschaft des lydischen Königreichs. Die persische Herrschaft begann, als die Perser 546 v. Chr. die lydische Herrschaft beendeten. Während dieser Zeit gab es keine Änderungen am Steuersystem. Die Steuereintreiber waren eher hellenische Herrscher als Perser. Bei der Gründung des Athener Städtebundes, der im 5. Jahrhundert v. Chr. unter der Führung des Athener Staates gegen die persische Vorherrschaft gegründet wurde, blieb Assos gegen eine Zahlung von 1 Talent pro Jahr unter den Gründungsmitgliedern. Die Perser hatten nach ihren Niederlagen damit begonnen, die asiatischen Ufer der Ägäis zu verlassen. Mit der Zeit kehrten die Perser jedoch wieder an die anatolische Küste zurück; Unmittelbar nach der Unterzeichnung des Königsfriedens (387 v. Chr.), der die Bewohner der westanatolischen Küsten zurück in die persische Herrschaft zwang, erklärte sich ein Kaufmann namens Eubolos zum König der Städte Assos und Atarneus. Nach seinem Tod übernahm Hermesisas, einer seiner Diener, die Regierung. Nachdem Hermesias in seiner Jugend an Platons Schule studiert hatte, lud er seine Philosophenfreunde, insbesondere Aristoteles, nach Assos ein. Aristoteles heiratete Phtias, den Neffen des Hermesias, und lebte drei Jahre lang in Assos. Er gründete 347 v. Chr. eine Schule für Philosophie in Assos und studierte Biowissenschaften. König Hermesias verlor 345 v. Chr. seine Unabhängigkeit; Er wurde vom persischen Befehlshaber Memnon von Rhodos gefangen genommen und in Persepolis gekreuzigt, und die persische Herrschaft begann in der Stadt erneut. Aristoteles, der Assos 344 v. Chr. verließ; Mazedonischer König II. Er ging nach Pella, um Philipps Sohn Alexander großzuziehen. Die persische Herrschaft in der Region endete mit dem Sieg Alexanders des Großen in der Schlacht von Granikos im Jahr 334 v. Chr. Assos wurde nach dem Tod Alexanders des Großen von den Galatern besetzt. 241 v. Chr. kam es unter die Herrschaft des Königreichs Pergamon. König III. im Jahr 133 v. Mit dem Willen von Attolos ging das Königreich Pergamon an Rom über, und die Stadt Assos kam unter römische Herrschaft. Die Stadt blühte während der römischen Herrschaft auf. Während dieser Zeit wurde es berühmt für die Produktivität seiner landwirtschaftlichen Flächen. Assos, der in der frühen Kaiserzeit den römischen Kaiser Augustus und seine Frau Livia sowie die Kulte von Athena Polias, Zeus Soter und Asklepios verehrte, nahm das Christentum unter dem Einfluss des Besuchs von St. Paul und St. Luke in der Stadt an nach der Geburt des Christentums. In den Jahren 381 - 390 n. Chr. wurden im Einklang mit dem Einfluss des Christentums und der Ordnungen des Reiches viele Tempel geschlossen und zerstört, ihre Steine wurden für den Bau von Kirchen und Wohnhäusern verwendet; Außerdem wurde das gesamte Marmormaterial in der Kalkgrube in der Nähe der Agora verbrannt, um den notwendigen Kalk für die Mörtelherstellung bereitzustellen. Zu dieser Zeit wurden auch der Athena-Tempel von Assos und der Altar des Tempels zerstört. Nach der Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. verlor die Stadt an Bedeutung. Die Besiedlung der Stadt, die im 5. Jahrhundert n. Chr. zum Zentrum des Bistums wurde, endete nach dem 7. Jahrhundert.
Lateiner, Franken, Seldschuken und osmanische Türken griffen die Akropolis viele Male an. Assos, das während der byzantinischen Zeit Bischofssitz wurde, kam 1080 unter die Herrschaft der Seldschuken-Dynastie, aber nach 17 Jahren Herrschaft vertrieb der Mönch Pierre, einer der Kommandeure der Kreuzfahrerarmee, die Türken aus der Region , und die byzantinische Herrschaft hielt hier bis 1330 an. Assos, das im 14. Jahrhundert zum Gebiet des Fürstentums Karesi gehörte, wurde 1359 zusammen mit der gesamten Region Çanakkale an Sultan Murat I. verkauft und wurde ein Teil der osmanischen Länder.

Jüdische Frau, die die Mutter von Jesus von Nazareth war. Er ist eine der wichtigen und heiligen Personen im Neuen Testament und im Koran. Auch bekannt als die Jungfrau Maria und die Jungfrau Maria. Während Maria mit Jesus schwanger war, heiratete sie Josef. Jesus war in der jüdischen Gemeinde, der er angehörte, als Sohn Josephs bekannt. Es wird betont, dass viele der Attribute Marias, von denen angenommen wird, dass sie ewige Jungfräulichkeit sind, obwohl sie Kinder hat, die Überzeugungen sind, die von den mythologischen Göttinnenmodellen wie Artemis oder Isis, die heirateten und Kinder bekamen, aber ihre Jungfräulichkeit nicht verloren, auf das Christentum übertragen wurden.

Das Neue Testament sagt wenig über Marias Familie und ihr frühes Leben aus. Der Autor des Jakobsevangeliums (Apokryphen) aus dem 2. Jahrhundert beschreibt seine Eltern als Jojakim und Anne (Hanne). Maria wurde von ihrer Mutter dem Tempel Salomos geweiht, in der Annahme, dass sie vor ihrer Geburt ein Mann sein würde. Es wird angenommen, dass Maria im heutigen Israel lebte und Jesus ohne Vater in Bethlehem zur Welt brachte.

Nach dem Glauben einiger Christen liegen Ephesus und das Haus der Jungfrau Maria, die Orte, an denen Maria ihre letzten Jahre verbrachte, heute innerhalb der Grenzen des Bezirks Selçuk.
Abgesehen davon, dass das Thema Maria im Koran viele Male erwähnt wird, ist Maria die einzige Frau, deren Name im Koran direkt erwähnt wird. Der Name der 19. Sure heißt Surah Maryam und Imran, der als Vater von Mary bezeichnet wird, ist die Quelle des Namens einer anderen Sure (Al-i Imran).

Die antike Stadt Herakleia oder Latmos Herakleia ist eine der alten städtischen Siedlungen der ionischen Region, die innerhalb der Grenzen des Dorfes Kapıkırı, 39 km vom Bezirk Milas in der Provinz Muğla entfernt, errichtet wurde.

Die Stätte ist ursprünglich eine karische Siedlung aus dem 5. Jahrhundert und wurde durch jährliche Tributzahlungen Mitglied der Delos-Liga. Die antike Stadt wurde zu einer starken Grenzbefestigung, nachdem Halikarnassos im 4. Jahrhundert unter die Herrschaft von Halikarnassos geriet und König Mausolos seine Soldaten in der Stadt ansiedelte. Seine damalige Lage war in der südöstlichen Ecke des Latmusmeeres (wie Priene und Milet) und war mit der Ägäis verbunden.

Im 4. Jahrhundert schlossen Sedimente an den Ufern des Menderes-Flusses diese Verbindung und bildeten den Bafa-See am Fuße des 1367 Meter hohen Latmos-Granitmassivs. Es ist einer der Punkte, an denen die Endymion-Legende vorbeizieht. Als Strabon die Stadt am östlichen Ende des Bafa-Sees definierte, gibt es eine kleine Siedlung namens Herakleia am Schiffsanlegeplatz in der Latmos-Bucht, etwas weiter vorne, nachdem man einen kleinen Fluss überquert hat, befindet sich das Grab von Endymion in einer Höhle Es gibt den Tempel der Athena Latmia, der wegen seiner Überreste von weitem zu sehen ist, und ein gut erhaltenes Heiligtum, das mit dem Endymion-Mythos zwischen den Felsen verbunden ist.

Gräber vom karischen Typ, in denen sich die Wohnhäuser befinden; Felsengräber; Es gibt steinerne Grabkammern. Eine der Grabkammern liegt mitten in der Stadt; andere befinden sich in der Nähe des Südeingangs. Die Infrastruktur besteht aus behauenem Stein; der Überbau ist aus Marmor. Es wird angenommen, dass sie dem dorischen Tempel mit einem in Antis-Plan von außen ähneln. Datiert in die hellenistische Zeit

Die Stadt, die im 5. Jahrhundert v. Chr. gegründet wurde, sich während des Römischen Reiches entwickelte, wurde zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. und dem 5. Jahrhundert n. Chr. Zu einem wichtigen Zentrum der Kunst, insbesondere der Bildhauerei, und wurde berühmt für den Tempel der Aphrodite und die abgehaltenen Zeremonien im Namen der Aphrodite.

Der für die Stadtgöttin Aphrodite erbaute Tempel ist das älteste Marmorgebäude der Stadt. Die Grenzen des zum Tempel gehörenden Heiligtums (Temenos) waren durch das diesem Bereich gewährte Asylrecht klar. Inschriften rund um den Tempel zeigen, dass dieses Privileg zuerst von Julius Cäsar und seinem Nachfolger und später vom römischen Kaiser Augustus verliehen wurde.
Gaius Julius Zoilos, der als Gründer des Tempels gilt, wurde zu Lebzeiten mit dem Titel eines Aphrodite-Priesters geehrt.

Aufgrund ihrer Lage im Erdbebengebiet wurde die Stadt Aphrodisias im Laufe ihrer Geschichte von vielen Erdbeben stark in Mitleidenschaft gezogen. Es ist bekannt, dass es hier vor allem im 4. und 7. Jahrhundert große Erdbeben gab. Das Erdbeben im 4. Jahrhundert veränderte auch die Wasserkanäle in der Gegend, in der sich Aphrodisias befindet, wodurch einige Teile der Stadt anfällig für Überschwemmungen wurden. Beweise für das Evakuierungssystem, das anscheinend dringend gebaut wurde, um das Überschwemmungsproblem zu lösen, sind noch heute zu sehen. Nach dem Erdbeben im 7. Jahrhundert erholte sich Aphrodisias nie vollständig und verfiel. Im Laufe der Zeit wurden die Ruinen teilweise vom Dorfgebiet Geyre bedeckt.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde ein Teil des Dorfes Geyre aufgrund eines Erdbebens wieder geleert und die Überreste unter dem evakuierten Gebiet wurden freigelegt. In den 1960er Jahren zog Geyre an seinen heutigen Standort und wurde eine Stadt, in Anbetracht der Möglichkeit eines Erdbebens.

Vor zweitausend Jahren konnte das Königreich Pergamon dieser Anziehungskraft nicht widerstehen und baute neben den Travertinen die Stadt Hierapolis. Während dieser Zeit diente Hierapolis als thermisches Gesundheitszentrum und seine Quellen, von denen angenommen wird, dass sie heilen, wurden von Menschen aus verschiedenen Teilen Anatoliens besucht, die seit Tausenden von Jahren nach Gesundheit und Schönheit suchten. Auch heute noch werden Thermalbäder auf der Suche nach Schönheit und Gesundheit besucht.

Sie können die Gewässer betreten, in denen die Menschen der Antike vor Tausenden von Jahren schwammen, und die herrliche Aussicht auf die Travertine genießen. Allerdings ist diese natürliche Schönheit, deren Entstehung Jahrtausende gedauert hat, sehr empfindlich. Daher sind nur bestimmte Teile davon begehbar und seine Gewässer sind begehbar. Wer länger in Pamukkale bleiben und von seinem Heilwasser profitieren möchte, kann sowohl in den Thermalanlagen in der Nähe der antiken Stadt und den Travertinen übernachten als auch Massagen, Thermalwasser und Schlammbäder genießen.

Die antike Stadt Hierapolis, 17 Kilometer nördlich von Denizli gelegen, wird in der archäologischen Literatur als „Heilige Stadt“ bezeichnet, da in der Stadt viele Tempel und andere religiöse Strukturen bekannt sind. Es wird diskutiert, in welcher alten geografischen Region sich die Stadt befindet.Mit seiner geografischen Lage gehört Hierapolis zu den verschiedenen historischen Regionen, die sie umgeben. Die antiken Geographen Strabo und Ptolemaios behaupten, dass Hierapolis eine phrygische Stadt ist, da sie in der Nähe der Städte Laodikeia und Tripolis liegt, die an die Region Caria grenzen.

In antiken Quellen gibt es keine Informationen über den Namen der Stadt vor der hellenistischen Zeit. Aufgrund des Kultes der Muttergöttin ist bekannt, dass es in der Stadt ein Leben gab, bevor sie Hierapolis hieß. Obwohl die Informationen über die Gründung der Stadt begrenzt sind; König von Pergamon II. Von Eumenes II. JJ. Es ist bekannt, dass es Anfang des Jahres gegründet wurde und den Namen Hierapolis wegen Hiera, der Königin der Amazonen, der Frau von Telephos, dem legendären Gründer von Pergamon, erhielt.

Hierapolis behielt seine ursprüngliche Struktur bei, indem es bis zum großen Erdbeben unter der Herrschaft des römischen Kaisers Nero (60 n. Chr.) An den Prinzipien der hellenistischen Urbanisierung festhielt. Die im Erdbebengürtel gelegene Stadt wurde durch das Erdbeben der Nero-Zeit stark beschädigt und komplett renoviert. Nach diesen Erdbeben verlor die Stadt ihren hellenistischen Charakter und nahm das Aussehen einer typischen römischen Stadt an.Hierapolis wurde ein sehr wichtiges Zentrum in der byzantinischen Zeit nach der Römerzeit. Diese Bedeutung, MS IV. Zentrum des Christentums (Metropole) seit dem Jahrhundert nach Christus, in 80 Jahren, Hz. Es ist auf den Tod des heiligen Philippus, eines der Apostel Jesu, hier zurückzuführen. Hierapolis, XII. Gegen Ende des Jahrhunderts ging es in die Hände der Türken über.

Angesichts der archäologischen Daten der ersten Erbauer der antiken Stadt Knidos weisen die archäologischen Daten auf die hellenistische und römische Besiedlung der antiken Ruinen hin, Dokumentarfilmregisseur Tekin Gün, der 2014 Recherchen zu den antiken Städten Kariens durchführte. Es wird angenommen, dass es im 16. Jahrhundert erbaut wurde und die umliegenden Siedlungen ununterbrochen bewohnt waren.Außerhalb der Stadtmauern, ca. 7 km östlich. Es gibt eine Nekropole (Massengrab), die sich über ein weites Gebiet in der Länge erstreckt.

Knidos;
Es war auch eine sehr fortschrittliche Stadt in Wissenschaft, Architektur und Kunst. Hier lebten Eudoxus, der große Astronom und Mathematiker der Geschichte, der Arzt Euryphon, der berühmte Maler Polygnotos und der Architekt des Leuchtturms von Alexandria, der als eines der sieben Weltwunder gilt. Doktor Euryphon und seine Schüler gründeten in Knidos die zweitgrößte medizinische Fakultät ihrer Zeit. Die Sonnenuhr, die von Eudoxus entwickelt wurde und die große Erfindung dieser Zeit war, ist noch heute auf dem Gelände zu sehen.

Der antike griechische Historiker, Geograph und Schriftsteller Strabo von Amasya vergleicht die Stadt mit einem Theater, das sich von der Küste bis zur Akropolis erhebt. Er erwähnt, dass Gebäude und private Gebäude auf der Halbinsel errichtet wurden, die den inneren und äußeren Hafen in zwei Teile teilt, und Gebäude, die der Gemeinde dienten, wurden auf den Böschungen errichtet, die sich an den Hängen bildeten, die sich mit einer leichten Neigung zur Akropolis im Stadtzentrum über der Akropolis erheben innerer Hafen. Es ist zu sehen, dass 4 Hauptstraßen mit einer Breite von 10 Metern, die sich in Ost-West-Richtung erstrecken, flach auf den Böschungen liegen und die Verbindung zwischen den Straßen durch Treppen und abfallende steile Straßen hergestellt wird.

Die als Deveboynu bekannte Halbinsel war früher eine Insel. Durch die Verbindung des Kopfteils mit dem Land wurde auf beiden Seiten ein künstlicher Hafen geschaffen. Für den Übergang zum Füllbereich wurde ein Kanal geöffnet. Der nördliche Hafen wurde militärisch genutzt, auf beiden Seiten befanden sich runde Kontrolltürme und seine Mündung war mit Ketten verschlossen. Der südliche der Kontrolltürme steht noch heute. Der innere Hafen im Süden war der Hafen, an dem größere und kommerzielle Schiffe anlegten.

Die antike Siedlung Knidos hat zwei Theater, eines mit einer Kapazität von 20.000 und das andere mit einer Kapazität von 5.000. Der kleine im Süden, in der Nähe des Handelshafens. Das große Theater in der Akropolis hingegen konnte heute nicht erreicht werden, da seine Steine und Murmeln im 19. Jahrhundert von Schiffen mitgenommen (transportiert) wurden.
Der schönste Punkt der Ruinen ist der Tempel der Aphrodite, der beide Häfen überblickt. Der Durchmesser des Tempels mit rundem Grundriss betrug 17 Meter. In der Mitte des Tempels stand die Statue der Aphrodite. Türen öffneten sich zur Statue. Jetzt ist nur noch der Sockel der Statue sichtbar.

Einer der interessanten Punkte der Ruinentour ist die Sonnenuhr, die die Jahreszeiten und die Zeit anzeigt. An der Spitze befindet sich der Tempel des Apollo und die Stadt erhebt sich wie ein Theater. Der korinthische Tempel direkt über dem darunter liegenden Theater war das Werk des Architekten Stratos.

Auf dem dorischen Tempel, der sich auf der Terrasse in der Mitte der Straße befindet, die zum Apollontempel führt, wurde in frühchristlicher Zeit eine Kirche errichtet.

Cleopatra Bath Bay in Muğla Göcek ist eine der beliebtesten Buchten für Yachttouren. In der Region gibt es historische Ruinen aus der lykischen Zeit. Unter dem Wasser der Bucht sind Überreste historischer Bäder zu finden. Die Bucht erhielt ihren Namen von diesem Bad, das angeblich von Kleopatra erbaut wurde. Die einzigartige grüne Natur, die häufig in den Buchten von Göcek zu sehen ist, findet sich auch in der Kleopatra-Badebucht wieder.

Es ist möglich, lange Spaziergänge zwischen den grünen Bäumen in der Umgebung zu unternehmen. Die Bucht, die eines der wichtigsten Gebiete für den Meerestourismus ist, begrüßt jedes Jahr Tausende von einheimischen und ausländischen Touristen. Der Zugang zur Kleopatra-Badebucht erfolgt über das Meer, wobei die Touren von Göcek oder Fethiye aus starten.

Das Aspendos Antique Theatre liegt im Dorf Sarıabalı im Stadtteil Serik in Antalya, 45 Kilometer vom Stadtzentrum entfernt. Der Transport zum antiken Theater von Aspendos erfolgt mit dem privaten Auto, indem Sie der Straße Mersin - Antalya nach Serik folgen, mit dem Taxi oder mit dem Serik-Minibus.

Das antike Theater von Aspendos, eines der am wenigsten beschädigten römischen Theater, wurde in der Antike erbaut. Das antike Theater, ein sehr großes Bauwerk mit einer Kapazität von 12.000 Zuschauern, wurde während der Seldschukenzeit repariert. Es gibt eine Basilika, eine Agora, ein Aquädukt und viele Ruinen, die Sie rund um das antike Theater von Aspendos sehen können.

Die antike Stadt Xanthos, die innerhalb der Grenzen des Bezirks Kınık des Bezirks Kaş von Antalya erbaut wurde, ist 210 Kilometer vom Stadtzentrum entfernt. Der Transport in die antike Stadt erfolgt über die Straße Antalya - Denizli bis zum Schild Kaş, mit dem Taxi oder den Minibussen von Kaş.

Den Untersuchungen zufolge Die antike Stadt Xanthos, die vermutlich aus dem 8. Jahrhundert stammt, steht auf der UNESCO-Liste des Weltkulturerbes. Infolge der Invasionen der Perser in die Region verließen die Menschen der Region die Stadt und die meisten von ihnen begingen Selbstmord. Die antike Stadt Xanthos, die mit der Rückkehr der Überlebenden in die Region wiederbelebt wurde, wurde im folgenden Prozess als Hauptstadt des Lykischen Bundes genutzt und später vom Römischen Reich erobert. Zu den Strukturen, die Sie in der antiken Stadt Xanthos sehen können, gehören das antike Theater, das Bad, der Tempel und Häuser unterschiedlicher Größe.

Die antike Stadt Patara, eine der ältesten Städte Antalyas, befindet sich in der Stadt Kalkan im Bezirk Kaş. Sie können in die 220 Kilometer von Antalya entfernte antike Stadt Patara fahren, die eines der historischen Gebäude ist, die Sie in Antalya sehen müssen, indem Sie den Schildern nach Yazır, Korkuteli, Söğüt, Bekçiler bzw. Kumluova folgen das Stadtzentrum mit Ihrem privaten Fahrzeug. Sie können die Region auch mit dem Taxi oder den Kleinbussen von Kalkan erreichen.

Die antike Stadt Patara, die Hauptstadt des Lykischen Bundes, geht auf v. Chr. zurück. Es wurde im 8. Jahrhundert erbaut. Zu den Werken, die in der antiken Stadt, die viele Gebäude beherbergt, zu sehen sind, gehören das antike Theater, das Bad, der Tempel und das Stadion. Da die antike Stadt Patara die Hauptstadt von Lykien war, gibt es in der Stadt auch ein Parlamentsgebäude, in dem Entscheidungen über die Verwaltung der Stadt getroffen werden. In dieser Hinsicht ist die antike Stadt, die weltweit einzigartig ist, auch das Heiligtum des Weihnachtsmanns, des Hl. Es zieht auch die Aufmerksamkeit auf sich, weil es eine Stadt ist, in der Nikolaus lebte.

An der Südküste von Antalya ist Olympos die zweitwichtigste Hafenstadt nach Phaselis. Die Stadt hat ihren Namen vom Tahtalı-Berg, der eine der westlichen Ausläufer des Taurusgebirges ist, 16 Kilometer nördlich, mit einer Höhe von 2.375 Metern. Es liegt innerhalb der Grenzen des Nationalparks Beydağları-Olympos. Obwohl das genaue Gründungsdatum unbekannt ist, ist Olympos, das in den 167-168 v. Chr. geprägten Münzen der Lykischen Union erwähnt wird, eine der sechs Städte mit drei Stimmrechten in der Lykischen Union.

Am Südufer sind die polygonale Mauer aus hellenistischer Zeit und der Teil, der auf die römischen und byzantinischen Reparaturen daneben hinweist, zu sehen. In der kleinen und steilen Akropolis nahe der Flussmündung gibt es Baureste aus der Spätzeit. Das kleine Theater mit hellenistischem Fundament und römischen Reparaturen am Südufer des Flusses ist eine Ruine und eine Seite des Eingangs ist gut erhalten.

Ein weiteres wichtiges sichtbares Bauwerk der Stadt ist das Tempeltor, das sich 150 Meter westlich der Flussmündung befindet. Aus dem Statuensockel vor der Tür geht hervor, dass es im Namen des römischen Kaisers Markus Aurelius (172-173 n. Chr.) Erbaut wurde, aus den architektonischen Fragmenten geht hervor, dass es zu einem kleinen Tempel im ionischen Orden gehört. Die interessanteste unter den Ruinen ist der Sarkophag von Kapitän Eudomus, der bei den Ausgrabungen des Antalya Museums freigelegt wurde. Der Sarkophag, der sich in der Felsenhöhle direkt neben der Flussmündung befindet, ist von großer Bedeutung, sowohl für die Namensgebung des Kapitäns in der emotional poetischen Widmungsinschrift als auch für die Formgebung seines Schiffes im Relief des Schiffes auf seinem Schiff Lange Seite.

Östlich von Olympos, 300 Meter vom Strand entfernt, befindet sich die berühmte Siedlung Çıralı mit ihrem herrlichen Strand, an dem die Carettas ihre Eier legen, und den Stranddünen, in denen viele Pflanzen leben. Am Südhang des Hügels namens Çakaltepe, wenige Kilometer südwestlich der Stadt, bricht ständig ein Feuer aus. Dieses vor allem nachts sehr beeindruckende Naturphänomen ist nichts anderes als die Tatsache, dass Methangas seit Jahrhunderten von immer der gleichen Stelle auf die Erde gelangt. Dieses Naturereignis wird mit dem Chimärenmonster identifiziert, das in Lykien lebt und von dem angenommen wird, dass es Feuer aus seinem Atem speit, und auf diese Weise war Olympos Gastgeber der Legende von Bellerophontes. Es ist möglich, die Fundamente einiger Strukturen rund um die Flammen und die heilige Straße zu sehen, deren ursprüngliche Blöcke von Zeit zu Zeit zu sehen sind, in dem Bereich, der als Kultzentrum des Schmiedegottes Hephaistos und als religiöses Zentrum in der Römerzeit diente und byzantinische Zeit. Die byzantinische Kirche, deren Innenwände mit Fresken geschmückt sind, ist die monumentalste Ruine der Gegend.

Es befindet sich in der Barbaros-Nachbarschaft des Aksu-Viertels von Antalya. Die antike Stadt Perge, die 16 Kilometer vom Stadtzentrum entfernt liegt, erreichen Sie, indem Sie vom Stadtzentrum aus dem Aspendos Boulevard in Richtung Aksu folgen, mit dem Taxi oder mit den Aksu-Minibussen vom Busbahnhof.

v. Chr. Die antike Stadt Perge, erbaut im Jahr 1200, wurde lange Zeit von den Hethitern genutzt. Die antike Stadt, die im historischen Verlauf zuerst das Römische und dann das Byzantinische Reich beherbergte, hat bis heute überlebt.

Zu den Gebäuden, die Sie in der antiken Stadt Perge besichtigen können, gehören das antike Theater, das türkische Bad, das Stadion, das Haus und die Säulenstraße. Viele der Bauwerke wurden im Laufe der Jahrhunderte durch Naturkatastrophen beschädigt. Das herausragende Bauwerk der antiken Stadt Perge ist das antike Theater. Das Theater, das eines der besten Bauwerke seiner Entstehungszeit mit einer Gesamtkapazität von 15.000 Zuschauern ist, ist eines der sehenswerten Bauwerke in der Region.

Termessos ist eine der am besten erhaltenen antiken Städte der Türkei. Es liegt an der Korkuteli-Straße, 30 Kilometer nordwestlich von Antalya. Es wurde auf einer natürlichen Plattform im Südwesten des Güllük-Berges auf einer durchschnittlichen Höhe von 1.150 Metern über dem Meeresspiegel errichtet. Es liegt versteckt zwischen vielen Wildpflanzen und wird von dichten Kiefernwäldern gesäumt. Termessos hat mit seinem friedlichen und unberührten Aussehen eine andere und beeindruckende Atmosphäre als andere antike Städte. Aufgrund ihres natürlichen und historischen Reichtums wurde die Stadt in den gleichnamigen Nationalpark aufgenommen.

Das doppelte „s“ im Namen Termessos weist sprachlich darauf hin, dass die Stadt von Anatoliern gegründet wurde. Laut Strabo nannten sich die Bewohner von Termessos, dem Volk der Pisidier, Solymi. Dieser Name, der auch dem Berg, auf dem sie lebten, gegeben wurde, stammt von Solymos, einem der anatolischen Götter, der in den folgenden Jahren mit Zeus identifiziert wurde und hier den Kult des Zeus Solymeus entstehen ließ. Termessos-Münzen haben normalerweise diesen Gott und die Münzen sind nach ihm benannt.